许多论坛上，不少网友晒宝宝消费的帖子成为关注焦点：“5000元？上好的幼儿园两个月就要这个数！”“明年宝宝就入托了，又要多支出1000元费用！”……各类帖子都共同指向了当下一个流行词“孩奴”：一生都在为子女打拼，为子女忙碌，为子女挣钱，失去了自我的价值体现。

　　从房奴、卡奴、车奴、租奴再到孩奴，甚至逢年过节还有“节奴”，近年来，在人们的生活和消费中，各种“奴”现象层出不穷。这些“被奴役的幸福”，表明了当下人们追求美好生活的困境：幸福的门槛越来越高，而我们对幸福的感受也越来越艰难、脆弱。

　　这不仅折射着社会现实，同时也在拷问我们：在对物质生活的追求和升级中，我们的幸福观和价值观是否也在变异为某种心灵的束缚，阻碍了我们对人生价值的发现，对生活乐趣的享受？比如，对豪宅香车、顶级品牌的追逐，我们得到的满足感和投入是否失衡？又比如，做“成功人士”、“人上人”的目标，真的就是人生奋斗的“不二法门”吗？如果是这样，我们忽略了什么？错过了什么？我们到底想要一个什么样的人生？

　　【网友观点】

　　为人父母的也要改变自己的思想，要好好想想到底怎样做才是对孩子最有利的……是一味给予吗？

　　人被自己的欲望绑架，自然就变成了“奴”。

　　人类中有一部分人比其他的人痛苦，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

　　“孩奴”的出现，归根结底是贫富差距与社会资源不平衡现象下，人的自觉与不自觉间形成的，是被扭曲的社会现象。如果社会资源分配公平，大家在同等环境下竞争，必然会减少孩奴的出现。

　　就目前中国的教育方向而言，有些家长真的是杞人忧天，想想自己的童年，再对比今天的孩子，可能他们比我们更累！现在我们给他们的已经不是竞争力，而是与生俱来的压力！

　　孩奴心态的产生,一是对孩子的期望值过高,总想把孩子当做内阁大臣来培养,结果是望子成龙,教子成虫，孩子没有得到自然成长的机会。二是怕吃亏,跟随大家，天文地理、古今中外样样学。解决办法是国家加大教育投入，搞均衡教育，大众教育，不搞精英教育。

　　“孩奴”产生的原因之一是人们没有安全感，社会保障跟不上。老了靠孩子，孩子靠工作，工作靠竞争，竞争靠能力，能力靠学习。所以谁能不重视孩子的教育？

　　为人父母都希望把自认最好的东西留给孩子。问题是，什么是留给孩子最好的东西？现在的父母们自己真正弄清楚了吗？

　　实现社会和谐，解决孩奴，必须实现公共服务的均等提供，合理配置社会资源。

　　想想五六七十年代的人,什么“奴”也没有。自强、勤奋、向上，困难会过去，面包会有的，自己的幸福自己找。

　　我觉得，许多“孩奴”的产生，与父母的人生价值错位有关，完全以孩子为中心，把生命全部搁置在孩子身上，从而放弃了自己的人生价值，也就自然成为孩子的奴隶了。

　　“房奴”、“孩奴”的根本是民生问题，是政府需要认真思考的大问题！

　　社会需要净化，喜欢攀比没好处，从自己的实际出发过日子才是最根本的，不要老是把金钱同幸福画等号，这样才会觉得幸福。

　　改变“人上人”的培养理念

　　“孩奴”及其所反映的社会现象，确实是一个既属于个人、又属于社会的带有某种普遍性的问题。对个人来说，它涉及生活选择的问题、如何看待幸福的问题。

　　在我看来，一个社会有多种选择，是正常的。一个人愿不愿意做“孩奴”，根据自己的情况作出选择，同样是正常的。做同样的选择，有人认为是幸福的，有人认为不幸福，还有人认为现在暂时幸福，将来可能不幸福，同样也很正常。因此，不必对一些人选择不当“孩奴”过分担忧。

　　“孩奴”无疑涉及众多的社会问题。其中一个便是社会的深层教育理念问题。现在我们的教育理念——不管是否明确表达出来，实际是要把一切孩子都培养成社会精英。例如，近年来，我们不是扩大招收各类职业学校的学生，而是扩大招收大学本科生，它的社会后果就是造成了巨大的社会就业压力，一些家庭花了巨大的成本，支持孩子上了大学，但是尝到了某种类似“毕业即失业”的滋味，这确实是令人失望的。

　　又如，每个家庭都期望自己的孩子成为精英中的精英。有的家长对孩子寄予过高的希望，甚至强迫孩子学这学那，增加了孩子的负担；有的家长又互相攀比，你的孩子上了，我的孩子不上不行，凡此种种，不仅增加了额外的培养费用，也给自己加大了心理负担，对孩子的正常发育成长也不利。再如，在上述教育理念和社会心理的作用下，一些有名的小学、中学，成了家长们趋之若鹜的东西，各种各样的高额赞助费也随之应运而生，即使三令五申加以禁止，也效果甚微。而一些家长，为了让孩子上名校，甚至不惜倾家荡产购买校区房，心甘情愿地当起了“房奴”。

　　面对着种种社会现象，应该检讨把一切孩子都培养成社会精英的教育理念，使社会和家长从这种理念之套中解脱出来，逐步摆脱只有把孩子培养成社会精英才成功的幸福观和责任观。无疑，一种已经形成的观念，有巨大的惯性，要改变是极其困难的。特别是对许多家庭来说，只有一个孩子，谁敢冒这个险。但是我们必须看到，对一个社会来说，精英毕竟是少数；在现代职业体系中占有一个适合自己的位子，都是一种幸福。当然，这样做的一个前提条件是：处在现代职业体系任何一个位置的社会成员都能过体面的、有尊严的生活。在逐步形成这样的社会氛围中，国家和政府负有主要责任。教育制度的创新、教育理念的重塑、教育公平的落实、教育资源的合理配置，已经急迫地提上了日程。   

　　（中国人民大学社会学系教授、中国社会学学会名誉会长  郑杭生）

　　理解人生成长的“真实所需”

　　不可否认，现实生活的种种压力，的确造成了人们对生活满意度的下降。然而，就“孩奴”来说，如果能在一定程度上理解人生成长的真实所需，对生活的满意度则可能大大提升。

　　每个人来到世间，面临的首要问题就是生存。对孩子而言，这种生存需要大概有三类：一类是依靠父母及其他成人保证他们的身体生存，为其提供食物、住所和保护；二是要得到父母及其他成人关爱、喜欢、情感支持；三是学会生存本领。对以上三者的科学理解，是从“孩奴”状态中解放出来的关键。

　　孩子成长所需的物质因素是保证其身体生存的基础，但是大量的科学研究和养生方法告诉我们，合理的膳食、平衡搭配是健康的关键。俗话讲得好：孩子要糙养。过去的人喝母乳、米汤，穿百家衣，玩在自然和父母的巧手里，活得一样聪明健康，有不少大科学家、思想家、文学家出身贫寒。为了孩子的健康，年轻的父母们应该避免跟风攀比，量力而行，摆脱沉重的经济压力。

　　国外一项调查证实，忽略婴儿的基本情感需要，会导致严重的反应迟钝或弱智。孩子的情感需要是否得到满足，直接关系孩子的心理是否健康。随着孩子的逐渐长大，将会伴随着父母更多的情感投入，与孩子建立起良好的亲子关系，将获得更多的快乐和安慰，并跟着孩子一起快乐成长。这是金钱无法做到的。作为过来人，深深地感到抚养孩子成长是个互动相长的过程，快乐与烦恼交织前进，收获最多的是快乐、自豪、欣慰、幸福。

　　改革开放30多年来，社会的进步总体上说为孩子的成长提供了良好的平台，但也必须看到还存在着一些不尽如人意的方面，加重了抚养子女的负担，比如教育问题。对此，政府应该下大气力、加大资金投入来解决公共教育发展不平衡的问题，缩小教学机构之间的差距；取消各类考级加分，促进公平竞争，将孩子的兴趣爱好变为纯个人的事情，让孩子在自由宽松的环境中成长，在宏观层面上为解放千千万万的“孩奴”提供坚实的保障。

　　此外，在理解孩子“真实所需”的同时，父母也有必要反躬自问：对孩子寄予种种厚望甚至是不切实际的希望时，是否忽视了自己的“真实所需”？把一切交给孩子，把一切寄托于孩子，这既是在逃避自己本该承担的其他责任，也在无形中放弃了自己的人生价值。毕竟，对孩子来说，父母之外也有天地；对父母来说，孩子之外还有人生。

　　（对外经济贸易大学人文与社会科学学院副院长、教授  乐平）

我们为何“心为物役”
周平

　　车奴、房奴、孩奴……“奴字辈”新词之后，隐藏幸福观的考题。什么是幸福？如何才能获得幸福？在幸福的天平上，物质和精神的砝码如何摆放？对这些问题的回答，决定了我们是否能“幸福”。

　　选择幸福，是为了幸福本身，而不是为了别的东西。我们之所以选择荣誉、选择快乐、选择智慧，都是因为我们相信，通过这些，我们能获得幸福。没有人会以“奴”自许，选择私家车，选择商品房，选择生儿育女，是希望从中获得幸福，而非被奴役的不幸福。

　　然而，事实却是，很多时候，我们反而为自己的选择所“奴役”。车奴养车、房奴养房、孩奴养娃……这个时候，或许该反观，究竟是什么，让我们患上了“幸福感冒”？

　　敲打键盘计算数字，其中的不幸福，来自“心为物役”，是物质的考量，是一种物质化的不幸福：我们把幸福简化成了住房的平方米、简化成了名牌奶粉重点学校、简化成了在滚滚车流中拥有自己能缓缓挪动的轮子。

　　或许转型期的各种高昂成本，社会结构的若干不合理设置，使得我们有不得已“为奴”的苦衷，但当我们毫不犹豫地将交通工具异化为身价砝码，当我们推波助澜地助长“房子崇拜”，当我们变本加厉地加码孩子教育，是否想过，这当中也折射了我们内心隐秘的欲望：房子成为房奴“征服”城市的象征，孩子承载孩奴对成功的渴求。物质的洪流漫过心灵的堤防，使得我们忘记了仰望星空，忘记了默观内心，忘记了幸福感真正的来源。

　　“奴”的焦虑，是对幸福的焦虑。最近还有个新词：“裸婚”，指结婚时，不买房、不买车、不办婚礼、不度蜜月，仅仅见过双方父母，领取一纸婚书。“婚姻”也可能被物质需求包裹，彩礼、婚纱、喜宴、婚房等等，也会造就“婚奴”。如果说“奴”反映幸福被物质化后的无奈，“裸”则是对这种无奈的释放：在幸福的天平上，撤下物质的砝码。

　　实际上，物质与幸福，有时呈反比。有统计显示，在美国，抑郁症患病率比20世纪60年代高出10倍；在英国，感到自己幸福的人，从1957年的52%降到了2005年的36%。而这段时间，两国的国民收入都提高了几倍。

　　这或许是因为，物质的极大丰富，反而让物质背离了“满足生存和发展所需”这个本真价值，呈现为某种“符号”：能力的标志、成功的表现、满足感的源泉。因此，物质成了幸福的唯一来源，也成了衡量幸福的唯一标准。物质财富代表一切，甚至是社会地位的象征、精神生活的依托，科学被工具化、艺术被商业化、情感被功利化。

　　并非所有一切，都可以化为冰冷的数字。比如，孩子在怀中温柔入睡时触动的爱与怜惜怎么算？比如，万家灯火中看见属于自己那盏小灯时的满足与充实怎么算？甚至是堵车时听的CD、深夜归家驱驰的速率……这一切是否都可以用功利的算法来量化？

　　亚里士多德说：“幸福还是不幸福，取决于人的自我灵魂。”这是对渴望幸福的人们一种有益的提醒。人的幸福感，既要靠社会创造的各种“发生条件”，也有赖个人内心的积极营造。大学里有“幸福课”——积极心理学，颇受欢迎，而“幸福应该是快乐和意义结合”的观点，也让很多人心有戚戚。“幸福课”——这也该是每个人学会生活、快乐生活的一堂必修课。

--来源:人民日报