黄帝陵　一轮皓月古今明（中华根祖文化之旅②）

　　沐濛濛烟雨，穿过密密的柏树林，登上陕西省黄陵县城北的桥山之巅。路旁有一座长形石碑，上面赫然刻着“文武百官至此下马”。陪同的朋友说，古代山路崎岖，谒祖祭陵者多骑马坐轿，但行至此处，均下马落轿，整理衣冠，平静心情，恭行至陵前。我沿花岗岩路面缓步前行，参天的柏树筋骨裸露，敲一下，钢铁般的音节传递而来，仿佛是远古的回声。不知名的小花开在树下，空谷幽兰。

　　只见青松翠柏拱卫着一座青冢。陵墓高3.6米，周长48米。墓前有祭亭，亭中立一石碑，刻有“黄帝陵”三个大字，为郭沫若1958年所书；亭后一石碑，是明嘉靖年间立的“桥山龙驭”，道明此地就是黄帝乘龙升天之处。

　　黄帝陵是轩辕黄帝的陵寝所在地。从唐代起，这里便是历代帝王祭祀黄帝的场所。黄陵县南距西安180公里，北至延安170公里。1961年，黄帝陵被国务院定为第一批全国文物重点保护古墓葬第一号，所以得名“中华第一陵”。2006年，黄帝陵祭奠被列为国家非物质文化遗产，黄陵县被誉为“中国黄帝祭祀文化之乡”。

　　循着唢呐悠悠，来到“驭龙阁”顶，眺望桥山，雾气氤氲中，真有一股龙脉气象。不太高的桥山苍翠蓊郁，茂密地生长着8.3万余株古柏，树龄超过千年的就有3万株之多。沮河水如玉带环绕在山脚下。细察周围印台山、虎头山、凤岭、龟山和盘龙岗的走势，黄帝陵的位置，恰如一颗明珠，衔在巨龙的口中。

　　黄帝陵景区包括陵园区和轩辕庙区。

　　黄帝陵园最早建于秦代，汉代在桥山西麓建起轩辕庙。宽阔的轩辕庙前广场上铺着5000块大河卵石(象征中华民族五千年文明史)。印池上，跨花岗岩轩辕桥，连接95级台阶(寓意黄帝“九五至尊”)的龙尾道，拾级而上，即登临庙门。

　　轩辕庙门朝南，为五间廓庑式花岗岩建筑。进门，满院古树清芬，柏树、松树、枫树、紫藤……鸟儿跃鸣其间。

　　最引人瞩目的是一株高19米，下围11米，虬龙般向天空盘绕的古柏，苍劲的根露出地面，叶子却密密层层，其势巍峨。相传这是皇帝手植柏，已超过5000岁了，英国的林业专家称它为“世界柏树之父”。

　　另有一株枝繁叶茂的“挂甲柏”，树干斑痕密布，纵横成行，细看孔孔洞洞的，似有断钉在内，传说汉武帝在上面挂过盔甲。

　　碑廊立有200余通碑石，是历代帝王的“御制祭文”、修葺陵庙的记载及题颂石刻。碑亭里陈列着孙中山、蒋中正、毛泽东和邓小平在不同时期的祭文、题词手迹。香港、澳门的首任行政长官董建华、何厚铧题写的祭词比肩而列。台湾光复致敬团的题碑也在近旁。

　　庭中，一对大大石脚印，62厘米长，2厘米深，是黄陵县郭家洼村出土的汉代文物。据说，这就是黄帝的脚印。

　　再往北，是香火缭绕的“人文初祖”殿，门楣上的匾文是国民党爱国将领程潜的手迹。殿内正中，木质壁龛内，嵌轩辕黄帝石像，四周雕有四灵图案：上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。像前供放着牌位，上书“轩辕黄帝之位”。

　　后面，就是气势恢弘的轩辕殿了，殿内中央竖有花岗岩石碑，上刻黄帝像。轩辕黄帝沉稳站立，形象端庄，神情专注，行进间讲话姿势，左手指前，步履向东又回首西望，举止亲切，冠带简洁，呈现出一代始祖修德振武的光辉形象。

　　黄帝是中华民族文明的祖先。姓公孙，名轩辕，是原始社会末期一位伟大的部落首领。因崇尚土德，土是黄色，故称黄帝。他英勇善战，足智多谋，平服了当时各部落之间的战乱纷争，首次统一了中华民族。更重要的是，统一天下后，他带领人们开始了农牧业的生产，发明了火食、衣裳、水井、舟楫、宫室、车、弓、货币、算术、文字、图画、音乐、医学、天文历法、礼制社仪等，让人们过上了文明规律的生活，因此史称“黄帝定百物之名”，“凡技术皆自轩辕”。他是神人合一、集天地大智慧、有创世之功的人文初祖。相传黄帝有25子，共赐十二姓，此后的各姓氏都是这十二姓的分支。所以，凡中华民族后代，人人都是黄帝的子孙。

　　《史记·五帝本纪》曰：“黄帝崩，葬桥山。”《汉书·地理志》曰：“桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也。”这是关于黄帝陵的最早、最权威的记载。但是随着时间的推移、历史的变革，关于黄帝的葬地产生了多种不同的说法，除陕西说之外还有以下4种说法：河北说，山东说，河南说，甘肃说。对此，有关专家学者结合历史文献学、考古学、民族学、文化人类学、民俗学等多学科的研究方法，多方论证了黄帝陵就在陕西省黄陵县的桥山。

　　漫漫岁月中，中国人祭祀黄帝没有中断过。虞、夏两代以祭祖之礼祭祀黄帝。战国时期，开始把黄帝作为天神祭祀。我们现在还能看到一累高台，名为“汉武仙台”，相传是公元前110年汉武帝刘彻祭奠黄帝时，为祈长生不老而筑。魏晋南北朝时期，设有专门祭祀黄帝的“黄郊”。隋唐时期，对黄帝的祭祀进一步制度化。宋元时期，把黄帝作为历代帝王之一在陵庙进行祭祀。明清两代，将桥山黄帝陵列为国家祭典。民国时期，每年清明节公祭黄帝。新中国成立后，每年清明节有陕西省领导人主持的公祭黄帝典礼，还有重阳节举行的民间祭祀活动。每年都会有大批炎黄子孙飞渡重洋、跨越关山来此祭拜祖先，寄托血脉绵延的慎终追远之情。

　　黄帝陵祭祀不仅是一项再行仪轨的祭祖活动，更蕴含着传承中华文明，凝聚华夏儿女的深刻意义。特别是在国难当头时，桥山黄帝陵更像是中华民族一面迎风招展的猎猎大旗，号召着全世界的华人同仇敌忾、玉汝于成。

　　2009年清明节，台湾国民党荣誉主席连战与夫人参加了祭祀轩辕黄帝大典。连战从“下马石”下车，步行到黄帝陵前，一路神情凝重，一言不发。在祭陵过程中深深鞠躬，非常虔诚、庄敬，多次流泪。祭奠结束后，他匆匆回到休息室，挥笔写下了“一功肇生机，万古泽华夏”，真情流露，一气呵成。

　　新中国成立至改革开放以来，黄帝陵旅游经历了从无到有，从单一的接待型向产业化转变的过程。20世纪90年代末至2004年，随着黄帝陵整修一期、二期工程相继竣工，清明公祭和重阳民祭活动规模扩大、规格提升，黄帝陵的旅游业焕发了生机。据统计，1984年以前，黄陵每年接待游客仅四五万人次，到1990年猛增至24万人次，1995年超过40万人次；2007年接待游客61万人次，旅游综合收入2.9亿元；2008年旅游综合收入达到3.5亿元；2009年接待游客近百万。

　　离开黄帝陵时，雨霁初晴，轩辕庙里布谷声声，长尾巴的鸟儿从高高的树顶箭一样地斜穿下来，又倏忽升上天空。想起轩辕庙碑廊里，元至正二十年（1360年）张三丰的谒陵诗：“披云履水谒桥陵，翠柏烟寒玉露轻。衮冕霞飞天地老，文章星焕海山清。巍巍凤阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。”今日瞻之，此言不虚也。

--来源:人民日报海外版